Ваш город: выбрать

Выберите свой город

О некоторых изображениях лошадей и ослов в Древней Греции и в Древнем Риме

О некоторых изображениях лошадей и ослов в Древней Греции и в Древнем Риме

О некоторых изображениях лошадей и ослов в Древней Греции и в Древнем Риме

Человек приручил диких лошадей и ослов еще несколько тысячелетий назад. С того времени свое существование на земле он не мыслит без этих непарнокопытных помощников. До наших дней дошли замечательные произведения античного искусства, в которых видно, как относились древние люди к братьям нашим меньшим.

IV век, город Аквилея, пол в крипте

Лошади и ослы Эллады

Историки считают, что на Балканах лошади появились после XVIII века до н.э. Самое раннее изображение этих животных относятся к XVI веку до н.э. На одной из царских бронзовых печатей, являющихся артефактами микенской культуры, изображен лучник, охотящийся на оленя. Лучник стоит на колеснице, которую везут два пони с длинными гривами и хвостами. И хотя эти животные кажутся не столь выразительными, они обладают своим очарованием. Кони же, изображенные на рельефах портика Парфенона (V век до н.э.), просто великолепны. Их массивные головы приподняты, рты приоткрыты, ноздри расширены, гривы взъерошены – лошади изображены во время галопа. Рельефно проработана мускулатура их ног, и виден каждый сустав, напряженный от долгой скачки. Эти кони запряжены в колесницы, на них верхом сидят воины, и при этом создается впечатление, что люди довольны и даже гордятся своими животными. Такое отношение к скакунам отчасти продиктовано тем, что в Древней Греции были распространены мифы, рассказывающие, как боги Арес, Деметра, Кронос и Посейдон периодически превращались в лошадей и в этом обличье совершали героические поступки.
Изображения ослов тоже встречаются среди артефактов Древней Греции. Чаще всего это ритоны — широкие воронкообразные сосуды для питья, созданные в виде опущенной вниз головы животного. Выполнены они весьма искусно, скульптурно и настолько реалистично, что и современные мастера могут позавидовать. Такие сосуды использовались в обрядах жертвоприношения или возлияния вина в честь божеств, ведь осел — священное животное бога плодородия Приапа, сына бога вина Диониса. Поэтому ослы считались непременными спутниками пиров, к ним относились с любовью и юмором. Подтверждение тому басни легендарного древнегреческого поэта Эзопа, у которого характерные ослики весьма частые персонажи.

Лошади и ослы в Древнем Риме

В Римской империи к лошадям относились более прозаично: это были тягловые животные, которых использовали для перевозок и военных нужд. Сохранилось много детализированных и реалистичных изображений древнеримских лошадей как скульптурных, так и мозаичных. Но в отличие от греческих эти животные более тяжелые и грубые. Знаменитая конная статуя Марка Аврелия, датируемая II веком, это подтверждает.
Среди античных мифов Апеннинского полуострова нет историй о том, что бог или герой совершил подвиг в облике прекрасного коня. Но сохранилась легенда о том, как император Калигула в насмешку над своими подданными сделал своего коня Инцитата сначала гражданином Рима, затем сенатором и, наконец, занес его в списки кандидатов на пост консула. Древний историк Дион Кассий уверяет, что Калигула успел бы сделать коня консулом, если бы не был убит. Но о любви императора к своему животному здесь речь не идет. Римский философ Сенека утверждает, что Калигула часто оскорблял других людей, и ситуация с Инцитатом яркое тому подтверждение.
Но есть у древних римлян изображения, которые удивительным образом вызывают очарование. Может быть потому, что в античную пору Аквилея считалась в большей степени венедским городом, чем римско-имперским, мозаика пола из крипты IV века с изображением осла эмоционально никак не вписывается в представление о скоте как о пище. Здесь ослик, скорее, персонаж из сказки, символ, отражающий отношение к рассказываемой истории. Пол выложен в период перехода от язычества к христианству, и в этом сюжете осел, на котором, согласно Библии, в Иерусалим приехал Христос, наделен добрыми эмоциями.

Фото взято с Арт-Портала "Мировая художественная культура"

Мы что-то забыли упомянуть? Вам есть, что добавить и чем дополнить? Пишите нам!

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции!

Автор: Светлана Королева

0
Оценить:
Ваша оценка:
1 2 3 4 5

Проголосовало 0 человек

0
0
0
0
0

Загрузка комментариев...